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邹平历史上的UFO——会仙神灯

会仙山是山东长白山三大主峰之一，山顶又有八仙台，相传八仙曾会集于此，故山以“会仙”命名。就是在这座山上，有一个神灯的传说。令人不得其解的是，这不仅仅是个传说，它竟然真真实实的记录于邹平的地方史志当中。

今天我们就来说说这件事情。

“会仙神灯”为会仙山所独有的神奇景观。清道光《邹平县志》:“岁以三月三日清明，则仙灯夜见，状如星光，爝火大者如盘盂，飘缈空际，时远时近，乍开乍合，如人持蜡炬以行者，许时方没，实异境也。”（会仙山漫山遍野长满桃树，春天来临，盛开的桃花象一片花海。每逢阴历三月初三清明时节的晚上，会仙山顶上，就会有一串串的红灯腾空而起，大的象车轮，小的如玉盘，游来飘去，时隐时现，漂浮不定。这些火团时远时近，乍开乍合，像很多人手举火把在山上来回走动，好长时间之后才消失。实在是奇异的景象啊！每当这时，八方游客都会汇集山下，争相观赏这天下奇观。）

清中期邹平画家、《梁邹诸景图》的作者王兆曾在《梁邹诸景图·会仙金灯》诗中对会仙神灯也曾有过描述:“高山灵应会仙名，露结金灯瑞气呈。玉洞桃花开烂漫，瑶池芝草现精莹。似燃烛火惊鹰散，疑是曙光促客行。今夜净观无限趣，鸡声啼破众星

明”。

明代末年张延登在《会仙金灯记》中述说他亲见会仙神灯胜景的经过。张延登是明朝邹平城里村人。曾任浙江巡抚，年任南京都察院右都御史，后任刑部尚书。他的孙女婿就是清初一代文宗桓台的王渔洋。本号此前在《聊斋志异中的张华东》一文中曾介绍过他。现在我们看他对会仙神灯的记述：

“会仙山在邹平西南十五里，旧传月重三，有仙灯见(xian)金母祠前。先祖封吏部郎（我的祖先曾被任命为吏部的郎官），翁曾见之（我父亲曾经见过）。庚申春，余自京请沐归（我从京城回家休假），道人陈六吉来谓曰:仙灯近年数见，兹维其时，盍往观之，遂约友人同往。（这几年神灯经常出现，这正是看灯的时候，何不一块去看看？于是和友人一块去了。）”

时桃、杏花盛开，烂灼山谷，士女裹粮不绝（当时正值桃花杏花开满山谷的季节，有好多带着干粮前往观看的男男女女）。日夕至山前翠微之上书堂小憩（太阳落山的时候，我们到了翠微峰当年范仲淹读书的地方——上书堂，休息一会）。度漏下可二鼓，出祠后半里，露坐候望（估计大约是二更天的时候，我们出了上书堂大约半里地的光景，坐在露天里等候着神灯的出现）。时四野昏黯，狂颺(yang)忽作（当时四周非常昏暗，忽然起了一阵大风）。道人曰:“风伯戒途，灯兆也”（道人说，大风已经上路了，这是神灯出现的前兆）。良久无所睹，余意倦，欲返（又过了好久，什么也没有看见，我有点不感兴趣了，想返回家）。一僧忽呼佛曰:彼非灯乎’（正在这时，一个和尚忽然大声念了一声阿弥陀佛，说，那不是神灯吗？）余瞥视，则见一灯，色如白镠(liú，金)，自西向东，去山不二尺许，飘缈行如人导者（我往远处一看，果然看见一盏灯，像是白色的金链子一样，自西向东移动，离山有不到二尺高的样子，晃晃悠悠的，好像有人引导着往前走一样）。已悬空，如月，渐如星而没（过一会儿好似已经悬到空中，像是月亮一样，慢慢的又变得像星星一样大小，最后看不见了）。方共称异（大家都说太神奇了）。友人噱呼曰:“西南雾中红莲花现”（一个朋友忽然惊呼起来，西南方向的雾色中出现了红色的莲花）。余错愕不及视，叹咤间，只见谷口烂烂如列星（我惊愕之余，还没有来得及看，便发现山谷的谷口星光灿烂，好像许多星星排列在那里）。无何山顶放大光明，高千余丈，萤红爝焰，朱烬辉煌，千枝万叶，如缨络，如幢幡，如幕如屏，合而忽进（一会儿，山顶上突然大放光明，看上去有几千米高，好像发着萤光的火炬，火炬燃烧后变化出千姿百态的形状，有的像美女们胸前挂的缨络，有的则像旗子，一会儿幻化成大的幕布，一会儿又变成一块大屏风，聚集在一块向前移动）。非烟非云，烛龙吐照，翳阳复旭，莫得而名状之矣。从人诵佛山谷，响答咫尺。身在蓬瀛，不知奇遇之至是也（既不是烟也不是云，好像太阳发出灿烂的光芒，把黑色的夜空照亮，难以描绘出它的各种形状。跟从的人们都齐声念诵阿弥陀佛，回音好像从近在咫尺的地方传过来。即使身在蓬莱，也不一定能遇到如此神奇的景象）。

次早，山上道士云，山顶百余人见山南灯，及问以山顶灯，不知也（第二天早上，山上的道士说，山顶上一百余人都看到了山南的灯。可是，问他山顶的灯，却没有看见）。盖山上人身处灯中不自见，正如余处山下，又不能见山南灯也（大概是因为山上的人身处在灯中自己看不见，正如我站在山下看不见山南的灯一样）。犹如意宝珠，四面满光，随人照取耳（就好比是如意宝珠，四周全是光，哪里有人就照到哪里）。

余考传记，蛾眉山中，天晴云涌，银涛五采如轮，谓之佛现（我研究考证了好多此类的说法，发现《蜀都杂钞》中记载，峨眉山有光怪，天晴云涌，浩若银涛，其光五采如轮，俗云佛现）。夜半有光，谓之圣灯，岂其是耶?（现在我们这里夜半有光，称之为“圣灯”，难道不是和佛现一样的吗？）然竟不知其何理（然而毕竟搞不清其中的道理）。友人曰:“揖金母，拜木公，人不识，唯张子房知之。’余逊谢，因图而为之记”（朋友说，过去汉朝初年时，有一个小孩在道旁唱道：‘着青裙，入天门。揖金母，拜木公。’当时人们都不懂这首儿歌说的是什么意思，只有张良（字子房）知道’。我谦让了一下，说我实在不知道啊！便构思了一下，把这件事情记了下来！”

上述张延登的文章本人尝试着作了翻译，有几个地方仍然觉着差强人意，还希望大家斧正为盼。愚以为，这篇文章真的是非常好，栩栩如生，有身临其境之感觉。尤为可贵的是，作者并没有强不知以为知，不懂装懂，而是实事求是，说了自己的感受。

对于此种奇异自然现象，清代著名史学家马啸亦曾记:“仙灯之说，旧志以为理所必黜（qu），然近世往往见之。崇祯已巳三月三日清明，仙灯甚盛，士女观者数千人。顺治戊戌三月二日清明，游人聚观，见数十炬往来分合，最大者如轮。或云每岁二三月间，天气寒凛，风起雾合，此夕定有仙灯，不必其为清明也。”由此可见，会仙神灯为邹平一大胜景。但会仙神灯到底是何自然现象，至今仍是一个不解之谜。

笔者在看到这个材料之后，也是百思而不得其解。笔者希望大家看到此文后，多多往外转一下，让更多的人看到并研究它解释它。笔者更希望将此现象概括为“UFO”事件，也就是不明飞行物事件。然而，与其他地区和国家的记载所不同的是，别的地方的"UFO"都是孤立的事件，而邹平的“会仙神灯”却几乎是年年有。还有一点，就是古时有近世却无。真的是奇也怪哉！

王渔洋外祖父母家居邹平鲁东、鲁西村

乾隆妃子的印章失落在石樊鲁的？

春来杏花嫣然笑夏至杏果赛蜜桃

又到水杏流蜜时杏黄时节再约君

邹平水杏飘香时诗朗文墨雅聚日