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上古图像学凭借上古中国人高超的写实绘画技巧和直观性，可以将复杂的问题简单化，甚至简化到初小的看图说话的程度。例如：

上图为桑田藏品，实物采用寻龙尺年份检测仪器检测，为万千年前作品。则图像所述事件至少发生在两万年以前。下同。这个中国上古玻璃陨石器的图像，出现在后世古埃及文明之中，为全世界所熟悉：木乃伊的制作如是，则古埃及文明从属于古中国文明的结论，不言自明。这个结论是将前后两个图像作比较得出的。在上古文字、上古文献破解异常艰难的困境中，笔者注意到三区文明都有着丰富的图像，这不得不感谢外星人上帝对后学的恩赐！再如，单凭三星堆博物馆和金沙博物馆有限的神祇青铜器藏品观之，似乎上古的蜀人都是外国人或者外星人，或者是什么印欧语系的吐火罗人。此言犹如盲人摸象所得出的结论。从一般的参观者到大学教授，有如此错误认识者，大有人在。但从民间收藏家手中的三星堆藏品中，我们却可以清楚地看到三星堆文明即夏朝后期（后夏）的人种所属：（详王德埙：《三星堆夏朝青铜器系列研究之二》）如是，则世间关于三星堆人种的种种奇谈怪论自然偃旗息鼓。又如，人们如果只看到一只良渚文明小玉鸟，一定不明白其在上古有什么作用：但只要你仔细观察厦门寒江雪博物馆良渚文明玉器拓片照片，就知道事情没有这样简单。玉璧礼天，黄琮礼地。礼地的玉琮上各立玉鸟一只。此际的玉鸟为沟通帝王与地祇的神器。详王德埙：《“禹典”考释—附：三种良渚文明带铭玉器考释》。又如，外星文明是否存在，玉猪龙和C形龙为何物？这个是中国学术界热烈讨论并争议不断的话题。而收藏家手中的陨铁版刻画上的图像清楚地告诉我们：外星人有多种形态，有人形态，有长双角形态，有狮身人面像形态，也有玉猪龙和C形龙形态。玉猪龙和C形龙其实就是外星人的儿子，他们乘飞碟来到地球，以后就成为人类的图腾：无锡华建文化艺术品检测中心用场共振年份检测仪器检测距今年。有上古文字加以说明（略）云山书房藏品。（桑田藏品）上图，双角外星人将自己的儿子C形龙放在头顶，舔犊之情（《后汉书·杨彪传》:犹怀老牛舐犊之爱）可见一斑。所以，外星人是重感情的外星生物。（桑田藏品）上图，法老的标志：玉猪龙与北极星。是证法老就是外星人之子。下图，外星人分娩过程，玉猪龙的诞生：（桑田藏品）上图，狮身人面像将玉猪龙儿子揹在背上。上图为玻璃陨石Q形龙，云山书房藏品。可知外星龙的形态多种多样。无锡华建文化艺术品检测中心用场共振年份检测仪器检测距今年。下图，飞碟中的外星人：飞碟中的人形外星人，其上有三毛怪兽。背面有上古文字加以说明（略）。无锡华建文化艺术品检测中心用场共振年份检测仪器检测距今年。云山书房藏品。上图，外星人在飞碟中头戴太空帽。金字塔原来就是外星人的创造，是用来联系本土星球的观天台，也用来为飞碟导航。背面有上古文字加以说明（略）。无锡华建文化艺术品检测中心用场共振年份检测仪器检测距今年。云山书房藏品。其他收藏家手中的玻璃陨石器上的图像也清楚地介绍这些情况，而且还有上古文字加以说明（桑田藏品，下同）上图为外星人与飞行器，即飞碟。我们有必要告诉全社会，外星人就在你身边，就在你手中！那就是人们司空见惯的玉猪龙和C形龙！外星人的第五类接触，即外星人介入生殖行为的问题，向无实证。而收藏家手中的藏品告诉我们，下图就是第五类接触：后交式。图版所附文字部分可识。上图为外星人介入生殖行为的图示，上有北斗星标志。上图表示为两万年前外星人与猴交合产生了人类，此即达尔文所误认的类人猿之说。人类王朝的北斗星崇拜起源于此。外星人有多种形态，他们按照人形外星人的样子创造了地球人类。基因学告诉我们：人类的基因中有若干染色体与地球上任何生物都不同，其来源极有可能来自于地球之外的星系。也就是说，人类是外星人创造的。图版所附文字中。“人”“龙”“九”“小”“木”“五”等字可识。人类起源于古中国。图版所附文字部分可识。（图片由林木提供）（图片由林木提供）下面是三星堆马车车盖上的图案：（三星堆文明照片，邱季端摄影）其中有双引擎飞行器和其他“现代化”的飞行器：（三星堆文明照片，上图的反面，邱季端摄影）（古埃及飞行器模型，取自网络）这些超越传统典籍的新知识的获得，都归因于采用了将复杂的问题简单化，甚至简化到初小的看图说话的办法。上古学的责任，就在于正确地发掘出图像的文化内涵，并出之以看图说话。如果我们说，阿拉伯数字是上古中国人发明的，那一定会北骂为“匪夷所思！”，那么，请看实证：数字问题，朱奎先生先得我心。这就叫;事实胜于雄辩。玻璃陨石印证明，玺印文化也起源于六千年前的古中国夏朝：印文释文：“乙乃丫”，人名。官居“弋”，掌天子弋射。时维夏朝。无锡华建文化艺术品检测中心用场共振年份检测仪器检测距今年。云山书房藏品。玻璃陨石印上为外星人，过去约定俗成叫“太阳神”。那是因为当时的人们还没有采集到充分的材料，研究还不够所致。上古学的专案部分，可以说是外星人的世界。作者简介王德埙:-汉族，贵州民族大学研究员（已退休），西南师范大学毕业，双专业，贵州省社会科学一等奖、教育部人文社科三等奖获得者，贵州文史研究馆特聘专家、中国名山名寺名观文化研究委员会高级顾问、中国先秦史学会会员、贵州省收藏家协会会员、厦门上古文明研究室委员，《上古文明丛书》编委、贵州省易学与国学研究中心研究员，贵州省文化艺术研究院特聘专家，贵州省桐梓县夜郎历史文化研究会会长、重庆巴渝文化研究院特约研究员，中国魏晋南北朝史学会僚学研究中心研究员。王德埙