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梦亦非PARA。实验策源地

探索精神。作者

冒犯风格。文本

挑衅陈规。推介

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哲人石

文一、火与土我很少谈论上帝说“要有光”之前的光。很少谈论凤凰涅槃之后抖落的羽毛和灰烬。我很少谈论仓颉造字之前的绳结及火星人的字符。过去的太遥远未来的太神秘。我很少谈论盘古涉足之前的土地。女娲抟土之前的人类失明者看到的乌托邦——你瞧荷马的神庙。弥尔顿的乐园，博尔赫斯的图书馆都是纸上的天堂，被暴君的汽油和火柴一再威胁。我很少谈论圣人的言行人之初，性本善。百善孝为先。不孝有三无后为大。独生子女使五伦减少了一伦。忠孝不能两全。知之为知之不知为不知。万恶淫为首。存天理，灭人欲。格物致知……我很少谈论成仙的道士。子不语怪力乱神我很少谈论半部《论语》治天下，学而优即仕三年清知府，十万雪花银。人民公仆忙着反腐倡廉。董仲舒为帝王师黜免百家，独尊儒术。我很少谈论谶讳、卜筮、《推背图》八卦阵和奇门遁甲。混沌之中黑鱼和白鱼及其相互渗透、转化涵盖了宇宙大道。每一个卦象都能对应一个事物我很少谈论道与德。老子曰：“道可道，非常道名可名，非常名……天下万物，生于有有生于无”。我很少谈论伏羲的尾巴。大禹的熊腰黄帝的指南车穿透了涿鹿的大雾（是否也能穿透京都的灰霾？）二、荒漠我很少谈论荒漠甘泉。山重水复柳暗花明。英雄末路。美人迟暮。向死而生失败者的荣耀：刑天被砍掉的头颅。远循南方的蚩尤乌江自刎的霸王。死于乱刀之下的荆轲我很少谈论黄帝向素女请教的房中术修道士内裤里的铁环嵌着尖刺。禁欲者和享乐者历来是两条路线的斗争。喜多川歌麿的浮世绘唐伯虎的春宫图。白行简的“大乐赋”三D版《肉蒲团》。无名氏的《金瓶梅》。拜伦的《唐·璜》萨德的《朱斯蒂娜》。贾柯莫·卡萨诺瓦的自传我很少谈论卢纶的艳诗。戴·赫·劳伦斯的小说印度密宗的实践者。欧美的性解放孝子和贞妇的牌坊。广场上烧死的女巫古祠堂檀梁上滴水的猪笼。我很少谈论名妓的爱情红玉击鼓。十娘沉箱。苏三起解李师师与燕青义结金兰。李香君与桃花扇陈圆圆与山海关。董小宛最爱晚菊苏小小和钱塘江畔的芦花。柳如是与秦淮河边的柳絮赛金花与庚子事变。小凤仙的香闺隐伏着猛虎。三、自然我很少谈论道法自然。天人合一。阴阳五行堪舆即迷信？水源处建起了化工厂轻捷的白鹿，被机械兽咬死于湖畔。我很少谈论街道树的自由。丧家狗的乡愁。野百合也有春天丑小鸭变成了白天鹅。穿水晶鞋的灰姑娘找到了王子而春天也有风暴和泥泞的公路。白天鹅也有乌鸦之心和秃鹫的利爪。王子也有外遇和私生子我很少谈论损耗的皮鞭和老虎凳。刘胡兰折翼的青春。江姐被子弹击穿的胸膛张志新被割断的喉咙。我很少谈论每一个孩子都有退出合唱团的权利。风声远去草木沉默。在三月，木棉树有血红的嘴唇芒果树用椭圆的果实说话。野芍药开出淡蓝的小花。电动割草机在轰隆声中驶过校园的草坪。我很少谈论机器的内伤和枪管的火药味。螺丝钉被分摊到辽阔的机床上去被扳手用力拧紧。小人物擦不掉眼眶的锈迹铺路石被重货车压坏了肾脏。通向远方的道路和履带死于心碎。忧郁的齿轮仍在高速旋转晚间的工厂，一队队年轻人进入了链式绞盘像橙子榨成了果汁，像草药熬成了凉茶在自动生产线装入了红罐。我很少谈论木偶的反抗性木偶的近亲：小学的人形盆景。中学的考试机器大学的知识鹦鹉。公司的小职员。弄臣、阉割者和御用文人。四、狂暴我很少谈论民族英雄死后的哀荣。岳飞背部的标语、风波亭和栖霞岭上的岳王庙。袁崇焕和凌迟他的那把刀（是谁拿起了那把刀？）。他被平民竞相争吞的肉郑成功收复的海岛。他垂死时远眺大陆的目光在波涛之墙上折断。清风不识字何故乱翻书。杨靖宇栖身的林海雪原他被日军切开的肚腹及腹内的棉絮和草根我很少谈论历史的真相（历史是太史简、董狐笔？是任人打扮的小姑娘？是肺炎患者的痰皿？是胜利者的赞歌？是失败者湮灭的记忆？是投机者的谄词？是破碎的镜子而试图将消逝的图像完整地映现？是被禁止的火焰？是被割断的舌头？一切当代史都无法进入正史？）我很少谈论君主的伟大秦皇汉武。一道白骨垒起的围墙将帝国变成了四合院。匈奴未灭，何以家为。唐宗宋祖宫门剧变，烛影斧声。成吉思汗，努尔哈赤，蹄声和刀光交织成的江山万里图：污血中浮起一座封闭的大船（历史的侧面：郑和的舰队犹如建筑于海浪上的移动之城，城中有无数个花圃、果园和菜畦）海盗出没，倭寇横行。总理遗训：革命尚未成功同志仍须努力。恺撒看不见插入背心的匕首克娄巴特拉让蛇吮吸她的丰乳。武则天的面首及无字碑亚历山大征服了无数王国，但仍被死神俘获享年三十三。拿破仑遭遇了滑铁卢的暴雨我很少谈论农民起义领袖的光荣——王侯将相宁有种乎？苍天已死，黄天当立。等贵贱，均贫富除暴安良，替天行道。弥勒降世，天下太平我花开后百花杀，满城尽带黄金甲杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王闯王来时不纳粮。洪火秀从鬼门关返回，录下梦中诗：“手提三尺定山河，四海民家共饮和。”五、悲歌我很少谈论政治家的承诺。资本家的良心知识分子的耻辱。我很少谈论小贩的幸福及城管的恻隐在夏天，延安一商贩被城管打倒在地还要踩上一脚。广州一城管被小贩捏伤了命根我很少谈论文人的忏悔。巴金有《随想录》余杰有《余秋雨，你为什么不忏悔》错误的年代，错误的历史，每一个人都是受害者但没有施害人，连魔鬼也拒绝出版自白书我很少谈论检测合格的食品。不含苏丹红的鸭蛋没有三聚氰氨的奶粉。镉未超标的大米农药残留不多的蔬菜，没有瘦肉精的猪肉不掺狐狸肉的羊肉……我很少谈论家乡消失的河涌和压垮的拱桥。“沧浪之水清兮可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”……“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”……不要再吟诵了。月下荷塘，长出了铁莲子童年的河床已被抹黑，被填平被活埋。苟延残喘者乌黑发臭，鱼虾绝迹水面飘浮着塑料袋，淤泥插着啤酒瓶我很少谈论弱不禁风的瀑布跟抽水机的关系。很少谈论钉子户的顽强和强拆者的踌躇。自焚的老妇浪费了汽油和肉身，仍无法挡住挖掘机的铁臂我很少谈论纯净水的纯净和地沟油的来源还有没有井水可供饮用？投毒者不是任何一个人而是由一个个无辜者组成的庞然大物。我很少谈论分类垃圾的结果。垃圾焚烧厂的选址悬而未决垃圾填埋场建起了豪宅。我很少谈论城市的天空、云朵和飞鸟。牛奶河、七彩河的滑腻和斑斓化工厂的废气和汽车的尾气。我很少谈论艾滋病村的病人、针头和所献之血的去向。六、疼痛我很少谈论城市的公园、湿地和树林连河涌也被混凝土堤坝束缚着像猴子被套上锁链，像甲虫被撕掉鞘翅我很少谈论动物园对禽兽的仁慈火烈鸟在罩着铁丝网的水洼觅食，大象在污泥里打滚蜥蜴隔着玻璃罩瞪大眼睛。老虎在铁栅栏里不安地走动，晚霞像伤痕隔着栅格子打上它斑斓的毛皮。我很少谈论垂钓者的安静河流穿越城市，一个男子持着钓竿守在车声嘈杂的江边他看上去昏昏欲睡。水面上的浮标像昆虫的标本，一动不动。我很少谈论梦想我像一株孤零零的狗尾巴草在混凝土的缝隙处摇摆。我看不见草类看不见蝴蝶。更多的种子，被污染的土地埋葬更多的翅膀，羽毛尚未长出，已经腐败。七、裂痕我很少谈论科学家破解的奥秘和又一个新发明从马车到汽车。从风筝到飞机。月球探险已成陈迹，到火星炼矿必将成为事实从摄影术到电影。人们不仅可以将生活情景拍摄下来，还要利用三D打印机打印出人的身体和灵魂。人们要用互联网交流情感和经验，还要利用网络文学（文字版的时光穿梭机？）交换年代和地理既然能制造出信仰上帝的机器人，也就能制造出又一个崭新的宇宙——石油啊石油！仿佛是撒旦的血液燃起了火海，它引起的瘟疫正在世界上蔓延人类冲上了高速行驶的单行道，往前冲就是胜利前面就是伊甸园——为了世界和平必须以士兵的性命去换取。永动机算得了什么？连生产天使的机器，也一直在持续研制中并取得了重大进展。我很少谈论科学家制造原子弹、发明克隆人的动机很少谈论仿真机器人的语言。他们信奉的新宗教是科技？新教义是钢铁、石油和塑料？一直有人在揣测造物主的外貌，并用炭笔或绘画软件勾勒他的肖像。我很少谈论网络时代的虚拟社区，是否正在向现实入侵或干脆变成事实？我很少谈论人类的起源或每一个孤单者的末日。也许人类的全部历史不过是建筑于一个肥皂泡般的梦境？美丽而炫目，是谁做了这个梦又随时会苏醒？一个人为了保持他的整体性而走向分裂。我很少谈论农民的丰收日。村庄荒凉，田野荒芜年轻人远走他乡。一位老人躬身站在稻田中央持着喷枪苦恼于乌云般腾起的昆虫。我很少谈论农药的坏处。田里的虫豸和杂草孕育了农夫的恨意。禾虫在杀虫剂的烟雾中飞舞那笨拙而欢快的飞翔仿佛是一场嘲笑稗草结出了沉甸甸的籽实。稻田的食物链早已中断，蚱蜢、青蛙、蛇和鸟雀撤离了农药扑鼻的生态废墟。我很少谈论空心村的新面貌老人无法制服爱玩游戏机的孙子那些人在城里混不下去，而又无法还乡。一座座乡村有淳朴而优美的风光，像被打碎的镜画无法修复——而他们记忆中的家乡像处女一样完整，还没有开始流血。八、恐惧我很少谈论诗人和艺术家的尊严。一位歌手在地铁站出口处卖唱，声音豪迈表情夸张。一位诗人囊中羞涩内心孤独，沿着词语的梯子往夜空攀登要擦洗被烟囱熏黑的月亮。一位画家立志要在画布上将整个宇宙囊括其中，但他无法处理数目不详的地狱。我很少谈论种在水泥槽或瓷盆里的绿化树，夏季台风暴露了它们的根底这些年轻的囚徒，这些打断了腿的饿狗在连根拔起中感受到了自由的狂欢而又深感恐惧我很少谈论世界之夜已到中途。塌缩的恒星烧完的蜡烛。吹灭的灯盏苏格拉底。耶稣。摩尼。布鲁诺。李贽遇罗克……我很少谈论海底捞起的针一队泥菩萨在汪洋上泅渡，苦海无边回头是岸，但他们已分不清此岸与彼岸我很少谈论缝补干旱之季的闪亮丝线。灰色的野鹳死于沟渠，犹如一只被丢弃的旧手套。九、哀愁我很少谈论被网友揭露而下台的污吏公布情夫性爱日记的小三。出示性爱视频的女英雄拉起大红横幅欢迎父母官的夜总会……你们辛苦了，但这跟我心中的反腐斗士仍有差距我很少谈论将高官揪下马的实名举报者有人传来了捷报，更多的上访者被关入了疯人院。我很少谈论这座城市的旧书店知识的贩卖者。精神的小酒馆。店主苦恼于逐月上升的铺租。又一家书店在晚风中倒闭，犹如一棵老树被雷电击倒一只蝴蝶在花香中瘫痪。我很少谈论爬上海珠桥的讨薪者交通堵塞，人声鼎沸，围观者眉飞色舞伪赴死者东张西望，搜索着人群中的记者他一脸悲伤，仿佛是自己的哀悼者。我很少谈论投案自首的车祸肇事者。在街心摔倒的老太婆幸遇好心人又反咬一口。假乞丐利用市民的同情心一再得逞。被指控卖淫的处女终获平反而难得清白。我很少谈论不吃腥的猫“到此一游”的中学生、农民工和高级记者中国红十字会的帐目。郭美美的干爹和名车我很少谈论企业家的善举。作秀和行善在陈光标看来互为表里？煤炭老板的心肝和煤块有着相同的颜色？我很少谈论地产商抱怨限购令。内蒙大草原挖矿留下的坑洞犹如喷沙的怪兽。我很少谈论东三省死而复生的湿地和自卫还击的野猪。丹顶鹤在悲鸣中咽气往昔的鱼窝子、芦苇荡变成了盐碱地。十、穷途我很少谈论黄河的泥沙（二○○四年，黄河最后的一头江豚像抽沙管在呕吐喉咙里的细沙和铁丝）。长江逐年萎缩的流域无数条干枯的支流。每一条大河都修建了一座座水电站。每一段河床都像孤独的池塘。每一朵波浪都像戴着枷锁的犯人，心胆俱丧，脚步踉跄已无力在天黑前返回大海。我很少谈论珠江在大海中的位置，正如中国文学在世界文学中的地位（祝贺莫言获奖，祝愿雄心勃勃的汪国真梦想成真）。我很少谈论读书或公民的素质（你瞧，图书排行榜在兜售什么）。我很少谈论十年树木百年树人。教育体制。社会风气。课堂教育及家庭熏陶，都在贩卖成功学和竞争力也有人跑到郊外种菜而无意于归隐也有叔本华的信徒，不依赖任何人的看法保持了独身的生活，但仍无法克服情欲我很少谈论诵读弟子规的小君子。名牌大学争先开办培养圣人的课程。施行洗脑术的道德教练长着猛禽的嘴脸。喂食心灵鸡汤的美女教授露出了妩媚的酒涡。我很少谈论金钱的无能。希望小学乡村图书室。穷孩子的课本和午餐大款牙缝剔落的肉丝。穷大学生一个月的生活费。十一、耻辱我很少谈论二十世纪的耻辱。奥斯威辛集中营南京大屠杀。广岛和长崎上空的蘑菇云。古拉格群岛。九·一一朝鲜半岛的独裁。我很少谈论希特勒和斯大林的异同。他们是对手，是孪生者是新一代撒旦宝座的有力竞争者。我很少谈论西伯利亚的暴风雪和十二月党人。五·七干校的右派接受贫下中农再教育的知青。在大饥荒中逃过一劫的小劳改犯对往事与岁月讳莫如深。我很少谈论天使的性别和肉体。猛虎细嗅蔷薇。刽子手的温柔大海在星空下抚平了漩涡的伤痕。巨石上的一个蚂蚁加深了石头的沉默。风吹过岑寂的树林野兰花张开了肥厚的嘴唇，蜜蜂在阳光中上浮秧鸡在堆积着落叶、枯草和无花果的腐殖层上拨拉蜘蛛在巡视八角形的王国。岩燕和蝙蝠争夺着溶洞的幽静。两颗水珠从钟乳石上滴落的间隔比沙漏更加准确。多美啊，仿佛有神迹就要显现。我很少谈论远方传来的伐木声几个工人坐在溪畔的树墩上休憩。一个用斧头削制牙签。一个用石片打水漂。其中的一个声称看到了树梢掠过的UFO。我很少谈论外星人的目击者他说飞碟的外形像他头戴的草帽他甚至看到了舷窗里的美人，倾国倾城但不是人类。我很少谈论大坝上的蚁穴（银河的堤岸也有白蚁在做窠？宇宙飞船的甲板也有蛀虫在穿行，仿佛柔软的肉体钢钉？）我很少谈论已被堵住的漏洞。夏夜浩瀚的黑大氅之上布满了闪光的筛孔。愈来愈密集的乌云像危险的水池，高悬于天穹。我很少谈论四菜一汤引咎辞职的领导。低头认错的渎职者洗白的黑手。被挪用而偿还的公款我很少谈论特异功能者和气功大师。气沉丹田三花聚顶。隔山打牛。意念搬运。耳朵认字飞檐走壁。登萍渡水。隐身者穿越了墙壁和时代辟谷者的长袍里夹带着汉堡包和牛肉干。开天眼者看到了月球上的伐木者和推土机。走火入魔的人引发了大兴安岭的火灾而又发功扑灭。十二、炼金术我很少谈论彩票中奖者。天上掉下的大馅饼添丁发财。双喜临门。塞翁失马焉知祸福。我很少谈论罗浮山的炼丹炉和亚历山大城的哲人石。硫和汞太阳和月亮。国王和王后。湿婆和沙克蒂。雌雄同体的狮子龙和虎。黄白之术。内丹和白云。化圆为方金字塔。星辰与经书。露水夫人和玫瑰园自然之镜和黄金诗人。葛洪的身体逐渐变得虚空幻化成轻盈的白鹤。而智慧之神赫耳墨斯伸出朱鹭的头部。我很少谈论神是谁认出了神而又看到了自己残缺的神性？是谁创造了神？是谁使屠夫放下了刀？是谁使人类懂得敬畏而信服？是谁以神的手写下了浩如烟海的经文？抑或神如何通过人类的手记录了浩瀚的神谕？人无法了解神（恰如脚底下的蚂蚁无法了解人类？）但仍不放弃追寻而心怀恐惧？谁在模仿神的声音？谁在以神的名义发号施令？妄谈救赎与审判？佛对阿难说：“没有避难所，没有别的光你必须靠自己发光。”但里尔克为什么说：“瞧，所有人全在坠落。可是有一位，他用自己的双手无限温柔地将这一切的坠落把握。”（成道者从来不是模仿者而是创造者）在基督徒看来人类只是神的造物而妄称创造者。佛是国王的儿子而放弃了王位。耶稣是木匠的儿子他始终跟普通人在一起：渔夫、伐木工、木匠和农夫……世间的盐。他化腐朽为神奇使赌徒、酒鬼和妓女成为觉悟者他就是奇迹。他的道路就是爱：“要爱你们的仇敌……不要向恶人报复。有人打你的右脸你把左脸也转过来让他打。”艾克哈特说：“万物皆无存在即上帝。基督既是人类的受罪者又是人类的救赎者。”耶稣是上帝唇边的长笛无论他说什么，都是福音。我很少谈论异端者的权利公布日心说的哥白尼死期将至。伽利略的铁球和望远镜布鲁诺将烤焦的头部，扭离了伸过来的十字架。十三、微笑佛凝望水池。池中的莲花，有的挺出水面有的埋于水底，有的半沉半浮。佛决定为沉浮者说法无我。四圣谛。八识。空与无。因与果连结成完整的永恒之链……轮回与涅槃，虚幻与真实痛苦与解脱。同一时间之内，河流在每一段河床存在没有上游或下游（没有过去或未来的阴影与包袱）。时间既不真实也不虚幻，横亘在刹那间和永恒的界线只是幻觉请看黑塞描述的佛：每一块石头都是修行者河流。镜子。影像。成千上百个脸孔在波浪中出现又消失。无数张脸庞同时在那里不断地改变、更新、替代：人的脸孔，畜的脸孔，鱼的脸孔鸟的脸孔……因死与生、爱与恨在相互联结和转换——这些脸孔被一个不真实但存在的东西包裹着像透明的外壳、脸庞或水的面具——这是众生的舞台是佛庞大而无形的脸孔？佛在微笑。佛无限悲悯（那是许多流动的、扭曲着的形体之上的统一的微笑？里尔克诗云：他是一颗星。其他巨星环拱着他，我们却看不到其他的星）。菩提树下佛成道的秘密，就是离开所有的教条和导师而走上自己的路（也包括抛掉吠陀经、奥义书、薄伽梵歌和禁欲主义或其他教义）？智慧与秘藏无法教授不可言说，不能描述及传播，只能去领悟及体验。十四、动与静我很少谈论变化多端的赫拉克利特：“万物都在变化着。河水或道路，每一刻都在变幻灵魂是火与水的混合物而主要是火水低贱而污秽，惟有火高贵而不变善就是恶，每一样事物都包裹着它的对立面犹如核桃壳里有仁……”巴门尼德针锋相对：“没有任何事物发生过变幻一切变动皆无可能。感觉即幻象一即一切，不可分割，无处不在……”恩培多克勒说：“变化源于爱和斗争。植物也有性别别叫我江湖术士。我是神，凡人向我请教如何免除痛苦。我是罪人，是被神抛弃的亡命之徒我的罪孽是嚼食桂叶和豆子。”我很少谈论那些毁灭或消失的王国、民族、圣殿和著作巴比伦。迦太基。古楼兰。波斯帝国。印加帝国。罗马帝国拜占庭帝国。西夏王朝。蒙古帝国。匈奴人玛雅人。哈扎尔人。罗马万神殿庞贝古城。阿房宫。大明宫。《乐经》《连山》。《归藏》。《青囊经》。萨福的残篇我很少谈论难以证实的事物。神农架的野人尼斯湖的水怪。美人鱼。我很少谈论消亡的宗教摩尼教。诺斯替教。白莲教。它们的崛起和覆亡都泡浸着鲜血。创教者和他创造的诸神，是什么样的力量将其抹掉？那些数量庞大的神灵去了哪里？牛顿试图绘制上帝飞行的轨迹。罗素解释：我为什么不是基督徒？十五、反抗我很少谈论巴别塔为什么半途而废。堆砌长城的工匠（也是历史的书写者？一个集体的脸庞没有五官但也有妇人为丈夫哭塌了城墙）。拆下来砌猪圈的城砖我很少谈论地狱的始作俑者。拜火教的火坑始皇陵。兵马俑（一支庞大的地下军队莫非皇帝死后也要在冥界称雄？）。南越王墓。成吉思汗墓明十三陵。我很少谈论从地狱回来的人（他看到了阎王、判官、牛头、马面、火海、刀山、油锅和长矛组成的地下森林并守口如瓶？）孙悟空席方平。二战老兵。少年Pi。至今仍蜗居地府的地藏王菩萨潘多拉星球上的居民遭遇了来自地球的访客作为设计地狱的见习生，每一次战争的发动者都具备复制地狱的才能。是谁在天国大放厥词：惟有地狱是不朽的。我很少谈论刺杀希特勒的德国人操起武器的犹太人。谢罪的日本兵。打官司的慰安妇我很少谈论民族主义。但民族到了最危急的时刻台湾岛。伪满洲国。二十一条。国家兴亡，匹夫有责大刀向鬼子头上砍去。我很少谈论女性主义或妇女解放卓文君。红拂女。鱼玄机。秋瑾。杨沫夏·勃朗特。弗吉尼亚·吴尔夫。西蒙娜·德·伏波瓦双枪老太婆。红色娘子军。妇女能顶半边天。十六、自由我很少谈论尼采的清醒时刻。他说去跟女人见面务必要带上皮鞭（鞭子由谁负责去挥动？）我很少谈论卡夫卡三次订婚的对象一切障碍都能粉碎他（巴尔扎克的手杖上写着：我能克服一切障碍），而女人是最大的障碍？天堂（有时就是城堡的模样？）一直在那里，但找不到入口：“真正的道路在一根绳索上，它与其说是供人行走的毋宁说是用来绊人的”。叔本华的悲观尼采的疯狂。鲁迅的绝望。卡夫卡的恐惧。佩索阿的不安休谟的怀疑。我很少谈论近身肉搏的鲁迅他将骨头拆下来，削尖、磨锐，铸成匕首和投枪我很少谈论流亡者的祖国（保尔·策兰的祖国和纳博科夫的祖国正在交战）。约瑟夫·布罗茨基的罪名和流放切·格瓦拉的摩托车和战斗。切斯瓦夫·米沃什的哀歌和笔记簿米兰·昆德拉的母语和玩笑。我很少谈论自由及其背叛。约翰·洛克投资的皇家非洲公司以贩奴为主业。卢梭自信而专横：“如果一个人丧失自由，就丧失了做人的资格但什么是自由，只有我才能告诉你。”我很少谈论革命的风暴和摧折的草木。“吉约坦夫人”风情万种在亲近路易十六之后，又一一拥吻奥兰普·德古热提、罗兰夫人、丹东、罗伯斯庇尔和圣茹斯特。十七、未知数德国人为犹太人准备了集中营。犹太人为巴勒斯坦人准备了炸弹。我很少谈论德国士兵绝对的服从性，也很少谈论信徒的独立性里尔克说，他将独自面对上帝而不需要中介薇依远离教会，犹如禁欲者远离婚床与性病（但被烧死的贞德自称在树篱间窥见了圣母的容颜和光环）他们是一间房子而不属于任何建筑？他们是一条道路而不通向任何地方？是一座岛屿而在任何海域之外？他们像叶子、花朵和果实将自己举到更高的枝条上去而主要是种子，在地底孕育出信仰的根我很少谈论怀疑论者的信仰。胡安·卡洛斯·奥内蒂说：“应该把基督教徒、弗洛伊德分子……和民族主义者放进同一只口袋里去。”萧沆走过的道路不属于任何人。信仰即放弃。生命是未知数上帝是最大的泡影，他同时在广阔腹地的每一条小径狂奔而无法进入眼前的树林……那些独自动身的人既不需要引路人，也不需要追随者。

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黄金明：诗人，小说家、散文家，现居广州。

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